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摘要:一个社会,要让所有的谣言从此销声匿迹、落荒而逃,那是不现实也是不可能的。既然谣言无法避免,那么,我们就得学会与其“打交道”。
如今,谣言不少,更兼承载谣言的载体众多,因而谣言传播速度之快,涉面之广,后果之严重,可谓前所未有,像马云这样的名人也不能避免,更何况,这次被造谣也不只是他的第一次。
暂且不论造谣者是出于何种目的,但对于当事人确乎有一个如何应对的问题。马云提出“我们要学会在谣言的口水里游泳”,这倒不失为一种应对之法。
通常情况下,对于有些谣言,我们须在第一时间予以反击,尤其要通过摆事实、亮证据的方法,令人们不信谣、不传谣,甚至可以通过运用法律手段,将造谣的始作俑者送上法庭。但对于有些谣言,则未必大动干戈,或许不理睬就是最好的理睬,不接招就是最好的接招。
有些谣言其实就是造谣者为被造谣者投下的诱饵,如果被造谣者吞食这诱饵,恰是中了造谣者的计,上了造谣者的当。因为由此一场唇枪舌剑的“好戏”就将登场,而一旦公众不明就里,一传十、十传百,在“越描越黑”中,造谣者就毫无成本、轻轻松松达到了其“打人”“贬人”“黑人”的目的。你懒得理睬,不屑接招,对于造谣者则只能干着急,最后也只能在自找没趣的尴尬中收场。
鲁迅先生当年就是在被侮辱与被损害中挺过来的,因为不管流言谣言怎样变换花样,鲁迅先生都坚持自己的应对原则:一是鄙视,不理不睬;二是适时反击,揭穿谣言。他早就指出:“‘流言’本是畜类的武器,鬼蜮的手段,成语故事,实在应该不信它。”为着辟谣,他在写给众多友人的信里,反复地申明:我不管谣言;不写辩正信。他说:“上海之文坛消息家,好造谣言,倘使一一注意,正中其计,我是向来不睬的。”
话说回来,被造谣者毕竟是有血有肉之人而非不食人间烟火之神,他们也有七情六欲,对于被造谣而无辜中枪,他们怎会无动于衷?怎能没有怒火中烧的“腹诽”?所谓不理不睬,说到底,既是看清了肮脏伎俩之后选择的理性之道,也是自我迫不得已的制怒之法。一个社会,要让所有的谣言从此销声匿迹、落荒而逃,那是不现实也是不可能的。既然谣言无法避免,那么,我们就得学会与其“打交道”。尤其是对于被造谣者来说,走出疲于应付以至而“越描越黑”、越陷越深的最好的办法,也就是“要学会在谣言的口水里‘游泳’”。
“要学会在谣言的口水里‘游泳’”,意谓谣言一多,就会“口水”成河,若不会“游泳”,那么,就会遭灭顶之灾而被淹死。因此,“学会在谣言的口水里‘游泳’”——“不管风吹雨打,胜似闲庭信步”,将那些无需理睬的谣言“像蛛丝一样轻轻抹去”,安步当车,反弹琵琶,我们就能块垒顿消、欢愉复回,从而在告别困顿中去迎接新的任务,在激情澎湃里去创造新的辉煌。
鲁迅先生说过,造谣言者“一面害人,一面也害己”。真心奉劝那些造谣者,不要再去干那种造谣惑众、唯恐天下不乱的勾当。对于旁观者而言,面对谣言,则自须做到“运用脑髓,放出眼光”,尤其要运用逻辑推理加以识别,依靠科学常识加以甄别,注重事实证据加以辨别,不信谣更不传谣,真正令“谣言止于智者”,让谣言不攻自破。否则,一听就信,一信就传,那便是做了造谣者的帮凶。
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